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商品訊息描述

Fatties 手心暖暖包_樂觀麋鹿Reindeer(動物玩偶)

Fatties動物玩偶系列說明:

共有4款選擇:俏皮獅子Lion、樂觀麋鹿Reindeer、淘氣狐狸Fox、可愛貓熊Panda




  • 圓滾滾Q版動物暖暖包套(內附一枚暖暖包)。


  • 居家出遊辦公,保暖小物隨身攜帶溫暖您的身心!


  • X'mas交換禮物,暖手也暖心












商品訊息特點



暖包種類
  • 一般






品牌:Mini Beanie香港設計師品牌
商品名稱:Fatties 手心暖暖包_樂觀麋鹿Reindeer(動物玩偶系列)
商品規格:
全系列手心暖暖包:W110*H85mm

材質:VELOUR絨毛
內附暖暖包*1入
產地:Made in China







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中國時報【余祥╱特稿】

教育部昨公布大學新生註冊率,連指標性的台灣大學都有7成系所招不滿,其中不乏電機、國企、法律等熱門科系,為台灣高教提出嚴重警訊:過去學生擠破頭、只為進台大的榮景已不在,頂尖學生可棄台大不念,選擇到世界排名更好的香港、新加玻、大陸等大學發展,台灣高教面臨少子化、就業環境差的「內憂」,加上國際化下全球搶人才的「外患」,恐一步步走向邊緣化的危機。

全球人才賽早已開打,世界各國大手筆給優秀學生獎學金,在招生策略和全球布局上,又比台灣起步早,台大坦言,每年都有數十名第一志願畢業的高中生被國外大學挖走,除歐美國家外,鄰近的香港、新加玻和中國大陸的比例也不少,台灣高教正面臨人才流失的危機。

迫使台灣學生出走的主因,其一就是台灣整體國際化不足。不少到中國念大學的台生認為,台灣視野太狹隘,每天只關注國內的藍綠鬥爭,缺乏和國際政經大局的連結,但陸生卻很不一樣,許多人年紀輕輕就已經進入國際組織工作。

此外,到國外念大學也有更拍賣多到不同國家當交換學生的機會,還可拿世界各國提供的獎學金,其中不乏是劍橋、牛津、哈佛等世界頂尖學校,可增加國際視野。不可否認,台灣整體環境不夠國際化,台灣學生在教育體制下,也少有認識國外文化和歷史的企圖。

再者,台灣就業市場緊縮,讓年輕人看不見未來,只好選擇出走。要解決此問題,教育部責無旁貸,理應依未來產業的需求,盤點所需的人才總量,拿出魄力和決心,要求大學端不要再開設找不到工作的系所,一個蘿蔔一個坑,讓供需不再失衡。

若台灣高教體系不捨棄「學術的傲慢」,忽視鄰近兩岸三地的人才崛起,並加強建構國際化的教育環境、盤點產業的人力需求,台灣高教只會在國際中越來越邊緣化。

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中國時報【本報訊】

《李歐納.柯恩之歌》於1967年12月27日正式發行。彼時李歐納已年屆33歲,這個年齡可不屬於上世紀60年代。從封面上他在紐約地鐵的一個照相亭裡拍的頭像照片看,他並未試圖掩蓋自己的年紀。烏賊墨色的色調,葬禮感十足的黑色邊框,一個神情肅穆,穿著深色西裝、白色襯衫,如假包換的成年男人。

說實話,看上去也像一位已經見了上帝的西班牙詩人。《讓我們比擬神話》的背面同樣是一張頭像照,與《李歐納.柯恩之歌》封面上的那張臉相比,那時的他多了一絲羞怯,少了幾分反叛,而《李歐納?柯恩之歌》封面上那雙深不可測的眼睛也告訴了我,從他的第一本書面世到他的第一張黑膠出爐這11年裡,它們看過了太多的東西。封底是一個火焰中的女人──那是一位墨西哥聖女的畫像,是他在巫術店購買蠟燭和巫術時發現的。這張專輯的封面照和同時代的所有封面照都迥然不同。

不僅是封面,這張專輯的內容也與同時代的所有專輯都迥然不同,事實上,它與任何時代的任何專輯都迥然不同。那些歌曲,在一個威嚴十足的詩人演繹下,顯得既古老又新鮮。歌曲的主題──戰爭與背叛,渴望與絕望,性愛與宗教,讀過李歐納詩作的人並不陌生,它們與已成為時代節奏的搖滾樂唱出的主題也並無二致,但那些歌詞卻顯得晦澀、嚴肅而神祕莫測。緩慢的節奏,抑揚的語調,迂迴的吉他彈奏,不緊不慢的、透著威嚴、富有魔力的聲音,這諸多因素一加乘,讓專輯頗具催眠效果。

專輯發行伊始,美國媒體的反應有點不冷不熱。《滾石》雜誌刊載了樂評人亞瑟.舒密特(Arthur Schmidt)的文章,他指出:「不是每首歌我都能容忍:有三首極為出色,有一首還算不錯,還有三首讓我覺得很掃興,剩下的三首簡直是十足的狗屎……這傢伙是個優秀的詩人,但這不代表他就會寫歌。」《紐約時報》的立場比較模糊:「柯恩先生是個水準還算過得去的小說家和詩人,現在他又交出了一份水準還算過得去的音樂答卷。一個悲傷的男人,用青春期的孤獨和自憐換取著金錢。他的東西在疏離感量表上『介於叔本華和鮑伯?迪倫之間』。」

不過,這張專輯很快就在英國贏得了不錯的反響:《觀察家報》、《旋律製造者》(Melody Maker)等媒體刊載了洋溢讚譽之詞的評論文章;而與它在加拿大折價卷未能進入排行榜,在美國勉強擠進排行榜的受歡迎表現形成鮮明對比的是,在英國,它強勢攀上了第十三位。

在1968年的一次為宣傳專輯而進行的採訪中,李歐納給人以「摸著石子淌流行音樂這道水」之感。他向《旋律製造者》抱怨紐約客不懂他:「他們給我貼上了知識分子的標籤,但我從未把自己看作是不食人間煙火的詩人,我想為普通人寫歌──他們能理解我所理解的事情,我想寫你在汽車收音機裡聽到的那種歌。我不想展現或擁有高超的技巧,我只希望我的歌在電波中被人偶然聽到後,會走在路上邊走邊哼唱,雖然他們並不記得是在哪聽到的,也並不知道是誰唱的。」

有意思的是,李歐納雖然希望被視作流行藝人,卻毫不猶豫地拒絕了一些酬勞豐厚的演唱會邀約,「我不願意,金錢的幽靈在這個行業裡無處不在,它會腐爆買蝕我。」儘管金錢是李歐納從文學界轉戰音樂工業的主要原因,但當金錢就將源源不斷地滾來時,他卻告訴《旋律製造者》,他想退出了。「我現在的感受和寫完《美麗失敗者》時一樣。寫完那本時,我覺得自己不會再寫了,因為我已把自己掏空了。」

(本文摘自《我是你的男人─李歐納.柯恩傳》,時報出版)

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